\u00d6STERREICHISCHE LUDWIG WITTGENSTEIN GESELLSCHAFT (\u00d6LWG)
\nPHILOSOPHISCHE GESELLSCHAFT AN DER UNIVERSIT\u00c4T GRAZ
\nVEREINIGUNG F\u00dcR WISSENSCHAFTLICHE GRUNDLAGENFORSCHUNG
\nINSTITUT F\u00dcR PHILOSOPHIE<\/p>\n
E i n l a d u n g
\nzu einem Vortrag im Rahmen der Wittgenstein Lectures der \u00d6LWG:<\/p>\n
Katalin Neumer (Budapest)<\/b>
\n\u201eDie gemeinsame menschliche Handlungsweise\u201c in Wittgensteins Nachla\u00df<\/i><\/p>\n
Zeit: Mittwoch, 17. Juni 2009, 19 s. t.
\nOrt: Gro\u00dfer \u00dcbungsraum des Instituts f\u00fcr Philosophie (UR 09.51), Heinrichstra\u00dfe 26\/V<\/p>\n
Prof. Dr. Katalin NEUMER<\/b>, geb. 1956. Studium der Philosophie, Ungaristik und Slawistik an der E\u00f6tv\u00f6s-Universit\u00e4t Budapest. L\u00e4ngere Forschungsaufenthalte in Heidelberg, Wolfenb\u00fcttel, Wien, Prag, Cambridge, Bergen, Fribourg. Seit 1987 am Institut f\u00fcr Philosophische Forschung an der Ungarischen Akademie der Wissenschaften t\u00e4tig; seit 1995 Pr\u00e4sidentin der Ungarischen Wittgenstein-Gesellschaft; seit 2004 Mitherausgeberin der Wittgenstein-Studien. ZUM INHALT<\/b> Die Veranstaltungen sind frei zug\u00e4nglich.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d6STERREICHISCHE LUDWIG WITTGENSTEIN GESELLSCHAFT (\u00d6LWG) PHILOSOPHISCHE GESELLSCHAFT AN DER UNIVERSIT\u00c4T GRAZ VEREINIGUNG F\u00dcR WISSENSCHAFTLICHE GRUNDLAGENFORSCHUNG INSTITUT F\u00dcR PHILOSOPHIE E i n l a d u n g zu einem Vortrag im Rahmen der Wittgenstein Lectures der \u00d6LWG: Katalin Neumer (Budapest) \u201eDie gemeinsame menschliche Handlungsweise\u201c in Wittgensteins Nachla\u00df Zeit: Mittwoch, 17. Juni 2009, 19 s. t. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[],"class_list":["post-2284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilwi-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2284"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3023,"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2284\/revisions\/3023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alws.at\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nZahlreiche VER\u00d6FFENTLICHUNGEN als Autorin und Herausgeberin, u.a.: Die Relativit\u00e4t der Grenzen. Studien zur Philosophie Wittgensteins<\/em> (Amsterdam\/Atlanta, GA 2000). Die Aspekte der Seele. Wittgenstein nach den<\/em> Philosophischen Untersuchungen (Budapest 2006 \u2013 ungarisch). Sprache, Denken, Nation. Kultur-und Geistesgeschichte von Locke bis zur Moderne<\/em> (Wien 2005, hrsg. mit V. Munz). Traditionen Wittgensteins<\/em> (Frankfurt a.M. 2004 \u2013 hrsg.) Denken, Sprechen, Schreiben<\/em> (Budapest 1998 \u2013 ungarisch). \u2014 In den letzten Jahren Aufs\u00e4tze zu Wittgenstein in der Periode 1946-1951: \u201eVerd\u00e4chtige Bilder und T\u00f6ne. Wittgenstein 1946-1951\u201c. In: A. Pichler\/H. Hrachovec (eds.), Wittgenstein and the Philosophy of the Information<\/em>, Frankfurt 2008. \u201eSklaven und Automaten. Wittgenstein zu Fragen der Seele in den Jahren 1946-1951\u201d. In: W. L\u00fctterfelds (Hrsg.), Das Sprachspiel der Freiheit.<\/em> Frankfurt: 2008. \u201eBilder sehen, Musik h\u00f6ren. Zu Wittgensteins Aufzeichnungen zwischen 1946 und 1951\u201d. In: T. Demeter (ed.), Wittgenstein and Austrian Philosophy<\/em>. In Honour of J.C. Ny\u00edri. Amsterdam\/New York 2004.
\nURL: http:\/\/www.phil-inst.hu\/~neumer.<\/p>\n
\nDie Bedeutung des Ausdrucks \u201edie gemeinsame menschliche Handlungsweise\u201c in den Philosophischen Untersuchungen<\/em> \u00a7 206 geh\u00f6rt zu einer der umstrittensten in der Wittgenstein-Literatur der letzten drei\u00dfig Jahre. Die Meinungen, ob die hier genannte Handlungsweise nur den beobachteten fremden Leuten, oder sowohl den Beobachteten als auch den Beobachtenden, oder sogar der gesamten Menschheit gemeinsam ist, gehen weitgehend auseinander \u2013 anscheinend ohne die Hoffnung, einen Konsens zu erlangen. Ich m\u00f6chte zeigen, da\u00df man auf der Grundlage des Nachlasses von Wittgenstein eine Interpretation des Begriffes entwickeln kann, die sich in die Sp\u00e4tkonzeption reibungsloser einf\u00fcgt als die fr\u00fcheren. Dar\u00fcber hinaus werde ich eine Vorstufe \u2013 die letzte Manuskriptquelle \u2013 von PU \u00a7\u00a7 206-207 darlegen und dabei zeigen, da\u00df ihr Sinn viel einleuchtender ist als jener der \u201eEndversion\u201c in den PU. W\u00e4re Wittgenstein bei seiner fr\u00fcheren Formulierung geblieben, so h\u00e4tte es die diesbez\u00fcglichen Diskussionen der letzten drei\u00dfig Jahre nicht gegeben. Die Resultate der Auslegung dieser Vorstufe sind dar\u00fcber hinaus in Einklang mit jenen meines Streifzugs durch den Nachla\u00df auf der Suche nach den m\u00f6glichen Bedeutungen einer \u201emenschlichen Handlungsweise\u201c.<\/p>\n